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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    大年三十的时候来祭拜,像那个陆游讲的:“家祭毋忘告乃翁。”这些都不要了,死掉算了,拉倒了。   近代的谭嗣同,告诉中国人,变革维新是要流血的,所以我今天就死给大家看看。到梁启超讲伦理的觉悟,是中国人...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    在他下半生期间,卡加部落发生分裂,械斗流血,僧侣随之分为两派,其中一派另起炉灶,建立了卡加噶萨尔寺( 即卡加新寺)。江绕五世去世后其灵塔供置于卡加噶尔宁寺。   嘉央丹增嘉措的事迹在民间存在多种口碑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    过去,那个神通真广大了。 这个身体叫中阴身,跟梦中身一样。你们想想看,你梦中有没有身体啊?有。你看到好吃的,也会感到香啊,也会哭,也会笑,也觉得火烧会烫,水淋会冷,刀砍你一下,也流血会痛,这...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 灵隐小志

    ”说得非常恺切,而赞宁的博闻多识,虽东方朔、张茂先亦不能超过他。相传徐铉在南唐做官时,尝入澄心堂办公,到飞虹桥头,马不肯前,即使鞭之流血,也不肯走。徐铉乃写信向赞宁请教。赞宁答复道:&...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
  • 千年古刹净影寺

    登封家中闲居。后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令,再调金中央政府任尚书省令史,移家汴京,经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。自天兴二年(1233年)四月...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
  • 禅风熏染中的心态

    象征着政治迫害的无情与猛烈吗!心灵的创痕犹自在流血!   柳宗元自幼好佛,于佛学有较深的修养,这个时候,可以派上用场了。他说:“吾自幼好佛,求其道,积三十年,世之言者罕能通其说。于零陵,吾独有得焉”...

    张晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    基础上,假如是仇恨基础上就麻烦了。   谈施明德与红衫军   人物周刊:3年前台湾发生了红衫军倒扁运动,站在大陆角度,100万人上街,竟然没有发生一起流血事故,这真是了不起的成就。您是台湾民众宗教...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 信愿——往生正因

    父亲把这张一千万元的存折交给孩子,就是最慈悲的行动。他把一生的财富都给了心爱的孩子,他这一生所付出的心血就是给孩子的最大饶益。孩子得到了这张存折,不需要像父亲一样艰苦创业,流血流汗。他要做的就是爱护好...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html